ボウルビィ Bowlby, John (1907-90)

概略

　イギリスの児童精神医学者で愛着（attachment）理論の創始者。
ロンドン北西部のハムステッドに誕生し、外科医であった父親の影響で最初ケンブリッジ大学で身体医学や自然科学を学んだが、のちにロンドン大学付属モーズレイ病院とユニバーシティ・カレッジ病院で児童精神医学を専攻する。
その頃、クラインやアンナフロイトらの児童分析にも興味をもち、精神分析研究所で精神分析技法を学んだ後、ロンドンのタヴィストック･クリニックで治療と研究にあたった。
母子関係が人格形成に及ぼす影響と特にその喪失の重大性を考察し、WHOの依託を受けて行った施設児に関する研究報告書である『乳幼児の精神衛生 Maternal Care and Mental Health 』のなかで示したマターナル・デプリベーション（maternal deprivation；母性的養育の喪失/母性剥奪）という概念は大きな反響を呼び、後の愛着理論の出発点となった。
母子関係の研究を一貫して研究テーマとし、「愛着行動体制説」「愛着性理論」などを発表した。


愛着 attachment
　この言葉を心理学に導入したのは彼が初めてである。アタッチメントとは「人間(動物)が、特定の個体に対して持つ情愛的なきずな(addectional tie)のこと」であると述べている。
　ボウルビィはこの愛着の形成段階を4段階に分けた。誕生から12週頃までの前愛着段階、生後12週から6か月ごろまでの愛着形成段階、生後6～7か月から2歳ごろまでの明瞭な愛着段階、3歳以降からはじまる目標修正的協調関係である。
　乳幼児期に安定した愛着(secure attachment)を形成することが健全なパーソナリティ発達の基本になると考えられている。


マターナル・デプリベーション　maternal deprivation　 母性剥奪
　ボウルビィは「乳幼児と母親（あるいは生涯母親の役割を演ずる人物）との人間関係が親密かつ継続的で、しかも両者が満足と幸福感にみたされるような人間関係が精神衛生の基礎である」とし、母子関係の相互作用の重要性を説いた。
幼児期における良好な母子関係はその後の人格形成や精神衛生の基盤となることを指摘したが、良好な母子関係が築けず、母子相互作用が欠如することを「母性的養育の喪失」と呼んだ。
これによる打撃で人格発達を阻止され、永続的障害として残りうると考え、母子の愛着関係を人格形成の核になるものとみなし、この関係を単なる依存に終わらぬものとみなした。
最近では子から母親への愛着行動と母親が子に注ぐ直線的な愛情の両方向からの母と子の絆といった用語が使用されている。


喪失と悲嘆　loss and grief
　喪失とは価値や愛情、依存の対象を別離、拒絶、剥奪によって失うことであり、喪失で生じる悲しみや絶望感といった情動的苦しみが悲嘆である。
ボウルビィは喪失に引き続く心理過程を以下の3つに区分した。
　①「抗議」…失った対象を取り戻そうとする
　②「絶望と抑うつ」…失った対象との再結合の試みの失敗
　③「離脱」…心的体制の再構築
喪失後の悲嘆反応に充分に浸ることにより、喪失とその受容の葛藤を克服することが可能になる。

　　

 
ボウルビィは精神分析のように過去に遡る推論によらず、現実に生活している幼児の、母の存在と不在との反応を観察するという、比較行動学の、動物の初期経験と行動が社会的絆の形成につながるとみる観点に示唆を得た方法が活用され、人間の初期経験のしるしをのちの働きに認め、その結果、病的要因と思われる事象や経験を研究していった。

レヴィン Kurt Lewin,1890-1947

概略

 

社会心理学の父と呼ばれるレヴィンは、ゲシュタルト心理学の影響を強く受け、動機・情緒・科学論に関する優れた業績を残した。彼は、個人の内部に同時に複数の欲求が存在する状態である葛藤について、3つの基本的な型に分類した。また、場の理論を提唱し、パーソナリティは環境から独立した静的なものではなく、環境と力動的に関連して働くことを強調した。そして、人の行動(B)は人(P)と環境(E)の両方によって決定されるとし、関数式B=f(P,E)と表現した。また、物理的な環境とは半ば独立した心理学的な環境である生活空間の概念を用いて行動を理解しようとする、トポロジー心理学とよばれる力学的な理論を提起した。この中では、緊張、葛藤、誘発性、要求水準などの概念についての実験的研究が精力的に行われ、人格や動機づけ研究に大きな影響を与えた。他にも、集団目標の達成に向けてなされる集団の諸活動に影響を与える仮定と定義されるリーダーシップのスタイルを、｢専制型｣･｢民主型｣･｢放任型｣に分けた。そして、その違いによる集団の生産性への影響を検討する研究を行った。晩年は、自身の理論を社会心理学的な場面へと適用し、グループダイナミックスに関する研究やアクションリサーチに力を注いだ。

レヴィン

　ドイツに生まれたユダヤ人。1916年ベルリン大学でPh.D.(博士水準の学位)を取得し、21年同大学の私講師となる。ヒトラー政権誕生後、アメリカに亡命し(1934)、アイオワ大学やマサチューセッツ工科大学(MIT)で教鞭をとった。その後、MITにダグラス・マグレガーらとともにグループダイナミクス研究所を創設した(1944)。また、欲求や動機が行動の根源となるという力動論を採用した。

実践的な理論家として｢よい理論ほど実際に役に立つものはない｣という有名な言葉を残している。

主著

『パーソナリティの力学説』(1935)

『トポロジー心理学の原理』(1936)

 

力動論(dynamic theory)

　行動の根源となるものとして欲求(need)や動機(motivate)を重視し、それによって喚起された動因(drive)や心的緊張(psychic tension)がどのように低減されるか、その過程を力動的に分析する立場を力動論(dynamic theory)あるいは、精神力動論(psychodynamics)と呼ぶ。

力動論の代表者では、精神分析学からはフロイト、ゲシュタルト心理学からはレヴィンが挙げられる。

葛藤(conflict) 

　同時に満足させることが困難な要求や衝動が同じくらいの強さで個人内部に同時に存在し、行動ができない状態。以下、レヴィンによる3つの基本的な型。

①接近‐接近型(approach-approach)

　2つまたはそれ以上の欲求対象が、ともに正の誘因性をもち、両方ないしはすべてを満足させたいが、同時にそれをかなえることができないような場合

Ex)迷っていた2つの大学院からの合格通知

②回避‐回避型(avoidance-avoidance)

　2つまたはそれ以上の欲求対象が、ともに負の誘因性をもち、そのどれをも避けたいがそれができないという場合

Ex)勉強やりたくない、でも赤点とりたくない

 

③接近‐回避型(approach-avoidance)

　要求の対象が同時に正と負の誘因性を持つ場合。

Ex)こわいものみたさ

グループ・ダイナミックス(group dynamics)

　集団の基本的な性質、集団と個人、集団と集団、さらにはもっと大きな組織と集団との関係についての法則を実証的な方法によって明らかにしようとする社会科学の一分野。集団力学と訳されて使われることも多い1930年代後半アメリカにおいてレヴィンによって創始された。グループ・ダイナミックスという言葉が最初に使われたのも、1939年のレヴィンらによる『社会的風土に関する研究』の論述の中だと言われている。

・グループ・ダイナミックスの特徴

①理論的意味のある実証研究の重視

　 ②研究対象として集団の力動性、すなわち成員間の相互依存性への強い関心
　 ③社会科学全般への広範な関連性

④研究成果の社会実践への応用可能性の重視、特に理論と実践の統合を図るアクション・リサーチの強調　　　　など

・研究方法

基本的には実験中心とするが、研究目的に合わせて次のような方法がとられる。

　①現場研究

　②自然研究

　③現場実験

　④実験室実験　　　など

研究

レヴィンはアイオワで、L・リピットやＲ・ホワイトとともに、3つの異なるリーダーシップスタイルが少年たちのグループの活動の結果に及ぼす影響を研究した(1939年)。これらの3つのスタイルは「民主型」、「専制型」、「放任型」に分類された。専制型リーダーのグループでは、メンバーは不満を感じ、彼らの態度はけんか腰になるか冷淡で無関心になるかのどちらかだった。民主型リーダーのグループでは、メンバー同士が比較的協力し楽しんで作業をしていた。放任型リーダーのグループは、特に不満も示さなかったが、生産的でもなかった。

構成概念(construct; constructive concept)

レヴィンの場合、操作的定義だけでは現実を規定している因果関係は説明できないとし、観察可能なデータに結びつけるために構成概念が必要であるとした。

生活空間(life space)

　もともとはゲシュタルト心理学に属するレヴィンが提唱した考え方であり、個人の心理がその個人を囲む状況や場によって変わるのかを強調する。

 

誘発性(valence)

　1935年レヴィンが提唱した力学的心理学における概念。有意性とも訳される。誘発性は対象(環境)が人を引きつけたり避けたりする性質であり、人の持つ心理学的事態において発生する。

Tグループ(T-group)

　1940年代、レヴィンが集団療法や訓練の技法として開発した。定期的に集まり、彼ら自身の間の権力パターンやコミュニケーションを研究する人々の集団。人間関係集団(human relations group)、感受性訓練グループ(sensitivity training group)ともいう。


 

ロジャーズ Carl Ransom Rogers,1902-1987

概略

 

　1940年代にアメリカで非指示的療法を提唱し、その後来談者中心療法と名称を変え、カウンセラーの態度が強調されるようになった。ロジャーズは人間には本来、自然な成長の能力があると考え、心理的不適応は理想自己と現実自己の乖離によって生じると考えた。また、来談者中心療法提唱時に提起したカウンセラーの3つの態度とは、共感的理解、無条件の肯定的関心、自己一致（純粋性）である。特にクライエントの「今ここで」の体験や感情を傾聴することから、あたかも自分の体験や感情のように感じ取り、その明確化を試みる共感的理解は最重要条件とされる。また、人間性心理学を代表する研究者としても知られ、彼の人間観は「人間は成長、自律、独立へ向かうという自己実現への傾向が先天的に備わっている。」というものだった。考えの中心は「自己」であり、パーソナリティを形成し行動を決定しているものは本人の「自己概念」であるとした。後年、人間的成長を目指す集団的グループ体験であるエンカウンター・グループも開始した。個人臨床だけでは解決できない問題に対してもアプローチするものとして、パーソン･センタード･アプローチを唱えた。 

 

非指示的療法 Non-Directive Counseling

　1940~1950年代

従来の指示的カウンセリングに対して、非指示的なアプローチを提唱したカウンセリングの技法

　次の技法を重視した

　・単純な受容

　　「あいづち」「うなずき」など。評価や批判をしないで、ひたすら相手の気持ちを受容する態度で聴いていることを表わす。

　・内容の再陳述

　　　クライエントの話の内容を、正確かつ簡潔に伝えかえす。

　・感情の反射

　　　クライエントが今、感じ、表わしている感情をそのまま受け取り、鏡のように反射して返す。

　・明確化

　　　クライエントが体験しているが、はっきりとは意識化されていない感情をカウンセラーが感じとり言語化する。

 

来談者中心療法 Client-Centered Therapy

　1950~1957年代

クライエントの感情や態度の反射を行い、クライエント中心の立場を強調。3つの態度条件を提唱した。

人間は誰でも潜在能力や自己成長力としての実現化傾向(actualizing tendency)を持っており、その実現化傾向が表現されるのを疎外する外的圧力を取り除きさえすれば自然とより良い状態に成長できるという考えに依拠している。そのため、来談者中心療法の治療目標は、たんに症状がなくなることではなく、クライエントの自分自身に対するこれまでの評価やイメージのまとまりである自己概念(特に理想的自己)と経験的・現象的な場における感情・感覚・心的イメージである経験的自己との一致(自己一致)である。治療においてクライエントが、否認・抑圧・歪曲された経験的自己の真の表現内容に気付くことが重要となる。その気付きを促進するためには治療者が無条件の肯定的感心をクライエントに寄せ、クライエントの感情的表現に対し共感的に理解をし、そのことをクライエントに伝えていくだけでよいとした。

 

カウンセラーの基本的態度３つの条件

（1950年代になると、技法よりもカウンセラーの態度を重視するようになる。）

・共感的理解　empathic understanding　　

　クライエントの主観的な見方、感じ方、考え方を、その人のように見たり、感じたり、考えたりすること。また、クライエントの内的世界に関する感情的表現を、クライエントの持っている主観的な認知・感情の枠組みである内的参照枠(internal frame of reference)に沿って理解すること。クライエントの言葉をそのまま鵜呑みにすることなく、真に訴えたいことの内容と、それを語るときに体験されている情緒性を細やかに、かつ的確に理解する。ただ肯いていればよいと誤解されたこともある。

同情や同一視が、聞き手側の経験則に沿って相手の言っていることを理解したり、聞き手の感情と相手の感情が同じだと思い込んで聞き手の立場から相手を理解したりすることであるのに対し、共感的理解は、聞き手が相手と自分は違うという前提に立って、自分の持っている価値観や規範意識を棚上げして相手を理解することである。

治療者は共感的理解をしていることを、クライエントが表現した感情的内容をそのまま、もしくは要約して返すこと(反射；reflecting)によって伝える必要がある。これが何回も反復されることで、クライエント自身がこれまで明確には理解していなかった新の感情状態への気付きが可能となり、自己一致への足がかりを得ることとなる。

ロジャーズは晩年、共感は技法ではなく態度(“a way of being”)と見なした。

カウンセラーはクライエントが何と言っているのかではなく、何を言いたいのかが理解できなければならない。

　・無条件の肯定的配慮　unconditional positive regard

　　　一般に「受容」という言葉で理解されている。

相手(クライエント)をかけがえのない独自の存在として無条件に尊重し、全人格をありのままに肯定･受容する態度。クライエントが犯罪者だったり、カウンセラーにとって受け入れることのできない行動や考えを表明したりした場合の対処：｢罪を憎んで人を憎まず｣。つまりクライエントの反社会性や残虐性に富んだ行為そのものは決して受容されるべきではないが、その人物の過去や生い立ちを考えるとそういった行為に走らざるを得ないのであろうとする立場。

「無条件の」というのは、カウンセラー自身が気に入るようなあり方をクライエントに望むという前提がないことをいう。

 

・自己一致（純粋性）　self-congruence (genuineness)

　　　自分の内面の感情をそのまま受けとめ、それを意識の中で否定したりねじまげたりしないでいられること。治療者が自分の治療者役割という自己概念に固執せずに、その自己概念に反するようなものも含め、その治療関係の中で生じたすべての感情や内的状態に対して気付いておりそれを受け入れている状態のことを指す。治療者が自己一致していることの必要性は、自己一致していることが適切で良いものであるとクライエントが感じられるようにするために、治療者がモデルとして機能するという点にある。但し、あくまでも現在の治療関係において治療者が自分の内的状況や感情に気付いているべきということであり、必ずしもクライエントに内的状況や感情を常に伝える必要があるわけではない。

　　

理想自己　

　あるべき自分のイメージのこと

現実自己

　自分自身がとらえている現にあるがままの自分のイメージのこと

 

いま、ここ　(here and now)

　過去の経験やクライアントの思考、情動、行動の原因の根本を探索することに捕らわれることなく、もしくは重点を置かず、現在抱えている感情と同様に継続している療法のセッションにおいて個人間の感じ方を理解しているかどうかが強調されるべき点である。
ロジャーズは、「受容」「共感」を重視し、問題行動の原因を追及するより，今ここで感じていることを話すことを重視した。

E.T.ジェンドリン

ロジャーズに学び、来談者中心療法の発展に貢献。

フォーカシングの理論を体系化した。

 

著書

オハイオ州立大学教授時代『カウンセリングとサイコセラピー』(1942)

　　⇒｢非指示的アプローチ nondirective approach｣の輪郭を明確化

シカゴ大学教授時代『クライエント中心療法 Client-Centered Therapy』(1951)

　　⇒治療姿勢はクライエント･センタード･アプローチとされる

 

リサーチや研究･思索の成果を人々に伝える為に、面接のデモンストレーションを行ったり、面接を録音･録画したりすることに積極的だった。

『グロリアと3人のセラピスト』(1962)　有名なテープ

 

シカゴ郊外にプロテスタントの家庭で厳格な両親の元に生まれた。農場に引っ越した12歳時には蛾の研究に没頭し、また両親の教育観の影響で農学を志すが、神学、次いで臨床心理学と教育心理学を学んだ。

1940年にオハイオ州立大学、次いでシカゴ大学、ウィスコンシン大学に教授として迎えられた。

 

「沈黙を聴く」ことの重要性（ロジャーズ,1967）

　内容のない話より、意味のこもった沈黙の方が重要

 

自己概念について

個人は自己概念に即して世界を知覚しており、自己を維持する為にはそれを自己概念と結合するように知覚するか、もしくは自己概念と矛盾しないように世界を歪曲したり否定したりするという事実が生起し、自己概念と経験している事実に不一致の生じる状態が不適応である、とした。この「自己概念」が攻撃や脅威を受けない状態を治療者が創り出すことによって「自己概念」を修正できる、と考えた。

ロジャーズは自伝の中で「何が傷つき、どの方向に行くべきか、どんな問題が決定的か、どんな経験が深く隠されているか、等を知っているのはクライエントだけである」と述べた。

 

“ The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic Personality Change”

『パーソナリティ変容の必要にして十分な条件』(1957)　　　骨子は以下の6条件

①カウンセラーとクライエントが心理的接触(psychological contact)を持っていること

②クライエントが不一致(incongruence)の状態にあり、傷つきやすい、あるいは不安の状態にあること。

③カウンセラーは関係の中で一致(congruent)、統合(integrated)していること。

④カウンセラーはクライエントに対して無条件の肯定的な配慮(unconditional positive regard)を経験していること

⑤カウンセラーはクライエントの内部的照合枠に感情移入的な理解(empathic understanding)を経験しており、そしてこの経験をクライエントに伝達するように努めていること。

⑥カウンセラーの感情移入的理解と無条件の肯定的配慮をクライエントに伝達することが最小限に達成されていること。

 

個人療法から次第にエンカウンター・グループに力を注ぐようになる

エンカウンター・グループ　encounter group

　その一種であるベーシック・エンカウンター・グループでは10名程度の参加者と1~2名のファシリテーター(リーダー、世話人)が自由な雰囲気の中で話し合いを進め、深い交流を通して自己の気付きが促進される。